...وخنده آور تر ازهمه ترک خواندن هزاره ها و طرفه این که در این اواخر شماری از برادران هزاره هم دوست دارند، ناآگاهانه خود را ترک تبار بخوانند. واقعیت این است که در خون هزاره ها هاپلوهای نوع کیو ویژه تورک ها اصلا دیده نمی شود. هزاره ها آمیزه یی اند از تاجیک ها و مغولان که در خون ایشان 33 درصد هاپلوها از نوع سی ویژه مغولان و بقیه از نوع ژ یعنی قفقازی که با ایرانیان و تاجیک ها همسان می باشد.  لطفن بیشتر بخوانید :

سخنانی از اکبر تورسون ، دانشمند تاجیک از کشور تاجیکستان پیرامون ضرورت همگرایی و همبستگی اقوام ایرانی ، به ویژه در کشور های ایران و افغانستان و تاجیکستان :

{youtube}kyxeKgIOFFU|250|200|0{/youtube}

ظهور غلجايى ها و زوال درانى ها
نبشته از : محمد عارف منصوری
اگر از منظر قوميت، انتخابات اخير رياست جمهورى را كالبد شگافى نمائيم، بوضوح درميابيم كه صف آرايى های قبل از انتخابات، جريان پرتنش و فرآيند غير منتظرۀ آن، بازتوليد ساختار نامتجانس اجتماعى كشور ماست.

کوه " البرز" و ارزش تاریخی آن به روایت اوستا و شاهنامه فردوسی

این نوار ویدیویی از برنامه " پیوند " تیلویزیون نوبنیاد " میترا " می باشد. یک برنامه به راستی دیدنی و جالب :

{youtube}IGkXj_sNOy0|250|200|0{/youtube}

بسم الله الرحمن الرحیم

تحقیق پیرامون ولسوالی جبل السراج و آبدات تاریخی آن

پس از مسعود - کاخ کاغذی، نگاهی به توافقات بن- قسمت یازدهم
امرالله صالح
مدیریت بحران‌ها، حادثه‌ها، تحولات و رویداد‌ها برای کسانی‌که در بطن آن قرار دارند، دشوار اما هیجان‌آور است؛ ولی قضاوت در باره‌ی این تکانه‌ها، آن‌هم بعد از گذشت زمان، دشوار نیست. این نوشته نیز، قضاوت نویسنده است از مدیریت بحران سیاسی و رهبریِ پس از مسعود؛ مدیریتی توسط هم‌سنگران و نزدیکانش.
تاریخ را به قضاوت گرفتن، به یقین، آسان‌تر از ساختن تاریخ است.

نین بر می آید که دردی ها و کافری  ها نخستین توده هایی بودند که به گستره افغانستان و هند ساکن شدند.  اما با امواج تهاجمات بعدی بلعیده شدند. از پی آنان، قبایل دارای فرهنگ اندرونفی جوامعی که چونان فئودرفی ها معروف هستند، (بهاراتی ها ؟) به هند سرازیر شدند و تنها از پی آن ها هندواریایی هایی که به نام سیندهو معروف اند، پدیدار گردیدند. 

دیدن و شنیدن این گفتگو برای همه عزیزانی که به تاریخ سرزمین ما علاقه دارند سودمند می باشد. هرچند که ما به گسترش نام " اوغانستان" به دوره های پیش از تحمیل این نام مخالف می باشیم و متاسفانه بسیاری از صاحب نظران ما در این زمینه توجه ندارند و از تاریخ چند هزار ساله اوغانستان سخن می گویند، در حالیکه اوغانستان یک نام تحمیلی است که سابقه اش بسیار کوتاه می باشد و به هیچ منطق نمی توانیم از " اوغانستان در زمان ماقبل تاریخ " ، اوغانستان در چند هزار سال پیش و .... یاد کنیم. این کار را هرکس به هر دلیلی که می کند درست نیست . از همین برخورد باز  ذهنیتی می سازند که گویی همین نام تحمیلی " اوغان " نیز می تواند برای مردم باشنده در این سرزمین در تمام دوره های تاریخ اش به کار رود و با همین منطق از مولوی گرفته تا ابن سینا و ناصر خسرو و دیگر و دیگران همه را " اوغان "  می بخوانند !

نصیرمهرین و بازنگری تاریخ
درود برنویسندۀ نستوه، پژوهش‌گر گران ارج عرصه های گوناگون تاریخ و فرهنگ، جناب نصیر مهرین که سال هاست درهفت اورنگ دانش و پژوهش سرگردان است و پیوسته می نویسد، تا آخرین یافته‌های دانشی خود را برای شهروندان  سرزمین گستردۀ فارسی دری پیش‌کش کند.

یادداشت پایگاۀ " تاجیکان " : این نبشتۀ کوتاه را یکی از دوستان این پایگاه برای ما فرستاده است که از ایشان سپاسگزاری می کنیم. این نوشتار را بخوانید چون خیلی کوتاه است و هیچ سخن اضافی ندارد. برای شناختن مسعود شهید ( رح ) یک نبشتۀ سودمند است. حتمن بخوانید :

احمدشاه مسعود چگونه مردی بود؟
محمداکرام اندیشمند
احمدشاه مسعود مردي با قد متوسط مايل به بلندي بود. پوست گندمي صاف و روشن داشت. چشمان سياه تيز بين، نافذ و کنجکاوش نظر هربيننده اي را جلب مي کرد. داراي سر بزرگ با موي مجعد انبوه و سياه بود که در سالهاي اخير سفيدي هايي در ميان موي هايش به چشم مي خورد. ريشش برخلاف موي سرش باريک و اندک بود.

یادداشت " تاجیکان ": در برگ ِ  رخنامۀ ( فیسبوک) جناب عزیز آریانفر ، پیرامون نادرستی کاربرد اصطلاح" تورکتباران" و اینکه واقعا قوم " تورک" در دنیا وجود دارد یا نه ؟ بحث بسیار کوتاه و دلچسپ صورت گرفته است که خواستیم  دوستداران پایگاۀ " تاجیکان " را نیز از آن بهره مند سازیم. در این بحث چندین نفر شرکت دارند، اما آنچه اصلی و اساسی می باشد، بخش هایی است که آقای آریانفر دیدگاه های علمی را در بارۀ اصطلاح " تورکتباران"  و " قوم تورک"بیان کرده اند. بخوانید:

 
تاریخ در سیمای قهرمانان

سرفرازان
نویسنده: کمال الدین عبدالله یف
مترجم: عبدالرحیم احمد پروانی    www.arghawan.org

نویسنده، دانشمند و شخصیت اجتماعی افغانستان خلیل الله خلیلی (1907 – 1987) داستان تاریخی ای را زیر نام "عیاری از خراسان – امیر حیب الله خان خادم دین رسول الله"، قهرمان این اوچرک (زنده گینامه) به نگارش درآورده است. از آنجایی که این نوشته به اساس چشمدید های خود خلیلی نگاشته شده، یکی از آثار گرانبهای نوشتاری در این عرصه به شمار می رود. بر خلاف بسیاری از نویسنده گان افغان، خلیلی با حبیب الله خان همنوایی دارد و او را یکی از قهرمانان جنبش اسلامی آسیای میانه می داند.

                                       
 
                                  یادی از یک مبارز نستوه و آزادیخواه میرعبدالفیاض خان دروازی

تورا میستاییم ای بدخشان سرزمین لعل ولاجورد که پرورشگاه آزاده گان وتوانایان بوده یی،آنانی که روان های شان چون آب زلال رودهای تو پاک و توفنده بوده است وهمت شان چون کوهساران تو بلند و والا.تورا میستاییم ای سرزمین شیران که از دل هردره تو شیرمردی برخواسته ،عاشق و شیفته آزادی مردم خویش بوده اند.

نامه یی به یک دوست
در باره روابط ناهموار افغانستان و پاکستان و اوضاع نا به هنجار و نا به سامان کنونی و آینده تیره و تار کشور

دوست ورجاوند و فرهمند آقای....!
با درود و سپاس!
در پاسخ به پرسش شما در باره روابط افغانستان و پاکستان و اوضاع نا به هنجار و نا به سامان کنونی و آینده تیره تار کشور، پیوست نامه گذشته:

«ما نمی خواهیم  افغانستان را قربانی پشتونستان  کنیم»
داکتر موسی شفیق

نگاهی توصیفی (descriptive) به پرونده مختومه «دیورند» از منظر «رئال پولیتیک»
و  
نیاز تاریخی به بازگشت به توافقات ژنو

به گونه یی که بارها شاهد بوده ایم، در صحنه سیاسی پر آژنگ کشور، از هر چند گاهی پژواک آوای گوشخراش سمفونی کر کننده «دیورند» طنین انداز شده و هر کس و ناکسی، آگاهانه یا نا آگاهانه، بدون آن که در زمینه اطلاعات دقیق تاریخی داشته باشد، با هنگامه برپایی، به ابراز نظر می پردازد. از این رو، بر آن  شدیم در این نبشته نگاهی به این مساله ببفگنیم:

افغانستان سرزمین حکایت‌هاست، حکایت‌هایی که جبر تاریخ هیچ‌گاه مجال بروز به آن‌ها نداده و انگار دستی این خاطرات را در جمجمه انسان این سرزمین خفه کرده است.
مطالب مرتبط


روزگاری‌ سپری شده و اکنون عقده‌های سرکوفته ناشی از این حکایت‌ها، ما را از هم دور می‌کند؛ بی‌ آنکه دور آتشی جمع شده و حکایتی کرده باشیم.

"دختر وزیر" یکی از این حکایت‌هاست. کتابی نزدیک به سیصد صفحه، ریزه‌روایتی از یک نسل‌کشی.
حکایت کتاب و نویسنده

در اواخر سده نوزدهم دکتر لیلیاس همیلتون به افغانستان می‌آید. او پزشک دربار عبدالرحمن‌ خان است. آنگونه که از مقدمه نویسنده پیداست او برای ماموریت مشخصی به افغانستان فرستاده شده و ترجیح می‌دهد راز این ماموریت به دست فراموشی سپرده شود.

    
    درمورد آمار وسرشماری کمیتهای قومی واتنیکی بدون داشتن نتایج سرشماری دقیق حرف زدن کاردشوار وبه دورازمسئولیت ملی درپیشگاه مردم افغانستان است. باتاسف اخیراً اکادمی علوم افغانستان کتابی را بنام اطلس اتنوگرافی غیر پشتونهادرافغانستان به چاپ رسانید وبا عرضه نمودن نخستین نسخه آن مورد انتقاد ونفی مردم قرارگرفت ولاجرم روانه حبس خانه درتهکوی های اکادمی علوم گردید ومرتبین این جعلنامه نتوانستند به پاسخ سوالات مردم ومراجع علمی بپردازندوحتی ریاست احصائیه مرکزی افغانستان هم ازواقعیت خواندن متن این جعلنامه انکار نمود. صاحب این قلم ازینکه موضوع اقلیت واکثریت واحدهای اتنیکی کشورراازدیرزمانی تحت تحقیق داشتم ودرین راستا سری به مجموع اسناد تدقیقی مراجع علمی ودانشمندان وافغانستان شناسان داخلی وخارجی زده بودمٰصواب دانستم تا برای معلومات خواننده گان عزیز این تحقیق راکه اززمان فیض محمد کاتب هزاره تاکنون صورت گرفته است غرض آگاهی شما پیشکش نمایم: