چهار سال گدشت ، تقریب آن مهلت به سرآمده و دادرس تاريخ، از راه نيامده، به تلخی می پرسد که آيا ما از لحظه به لحظه اين سال های خسته کن استفاده کرده و به ساختن آن نهاد آرزوئی نائل شده ايم؟. همان نهادی که صرفاً درسکوت و بی حرکتی به تماشای انتخابات  ننشيند، بلکه بتواند گلوی بلند آواز ملت جوانی باشد که  چهارسال  پيشتر سخنگوی قابل اعتمادی نداشت و، در بی جرأتی و سازشکاری رهبر قلابی، تن به پذیرش حریف شکست خورده  داد؟

گشایش دفتر مرکزی " انجمن خراسانیان" را به همه اعضای آن انجمن و به تمام مردم تاجیک خجسته باد می گوییم. آرزو مندیم که انجمن خراسانیان بتواند در راه تحقق اهداف بزرگ و انسانی خویش گام های استوار بگذارد و در خدمت فرهنگ، زبان و ارزش های پسندیده ما باشد.

دو شام‌سفر و یک عمر زندگی...

نویسنده : زبیر هجزان

کابل را با تمام آروزهای داشته و نداشته یکجا با گروه از فرهنیگان عزیز کابلی و مزاری، یعقوب یسنا، آثارالحق حکیمی، کاوه جبران، یاسین نگاه، امان پویامک، خسرو مانی، بانو باران سجادی، مجیب مهرداد و عنایت شهیر یگانه شاعری که از بلخ تشریف آورده بودند با جمعی از استاید گرامی، استاد اعظم رهنورد زریاب ، استاد پرتو نادری و استاد جاوید فرهاد به طرف شهر خواجه عبدالله انصاری و جامی هروی ترک گفتیم و رخت سفر بربستیم تا در «جشنواره ادبی هرات» اشتراک کنیم و از شهر زیبای هرات و از فرهنگیان فرهخیته این خطه فرهنگ پرور دیدن نمائیم.

پس از هجوم اعراب وفروپاشی دودمانهای کوشانی ویفتلی آریایی  ، در خراسان پس از اسلام ، تاجیکا ن بنا بر داشتن اکثریت قاطع  نفوس اجتماعی وفرهنګ مسلط درین سرزمین توانستند بلا فاصله در پی شکست اعراب، امپراطوریهای برزګ را بنیاد نهند ( طاهری ، صفاری ، سامانی ، غوری و ...) تشکیل این امپراطوری های بزرګ نشاندهنده آن بود، که اقوام دیګر از لحاظ کمیت نفوس اجتماعی وتشکل سیاسی ،  فرهنګی واجتماعی درین سرزمین  در حدی نبوده اند ، که قدرت سیاسی ایجاد کنند. مصداق دیګر این مساله اینست که تمام اقوام مهاجم بعد ازبه قدرت رسیدن پس از تاجیکان  با وجود داشتن سلطهٔ  سیاسی ، زبان تاجیکا ن را در دفتر ودیوان  پذیرفتند وآنرا وسیله ارتباط از چین تا عراق وهند قرار دادند ودرین فرهنګ مستحیل  شدند .

یادداشت پایگاه تاجیکان: هرچند که نامۀ آقای محقق بخشی از یک گفتگوی میان هزاره گی است و ما به طور عادی به مسایل ایشان کاری نداریم، اما از آنجایی که در این نامه اشاره های مهمی به مسایل قومی شده است ما این نامه را نشر می کنیم. تاجیک های عزیزما یک کمی توجه کنند که دیگران از روشنفکرش گرفته تا رهبران سیاسی شان چه گونه نگاه قومی دارند و همه موضوعات را از دریچۀ منافع قومی خود می نگرند و به ارزیابی می گیرند ؟ ولی به اصطلاح " روشنفکر" تاجیک و کسانی که در مقام صلاحیتدار ما لمیده اند، می شرمند که نام قوم خود را بگیرند و مسایل را از روزنه منافع قومی تاجیک بررسی و ارزیابی کنند و تاجیک بودن خود را برچسته سازند. تنها چوکی را به نام تاجیک می قاپند ، اما بحث قومی را " شرک " می دانند !

عید قربان را به همه مسلمانان جهان فرخنده باد می گوییم .

برای مردم تاجیک در هرجای که هستند، روزگار خوش و بی رنج و اندوه آرزو می کنیم . میخواهیم که همه انسان ها، در سراسر گیتی، از بدبختی و تنگذستی و بیچاره گی نجات یابند و بی عدالتی از میان برود . ایکاش آسوده گی و شاد کامی و آرامی نصیب همه انسان هاباشد. ما میدانیم که :

 سر زمین خراسان که در جریان دونیم قرن اخیر توسط یک قوم ویایک ملیت  ( گروهای ملیت گرای متعصب عظمت طلب قبیله  ) به کمک و به زور قدرت های استعماری جهان غرض تحقق اهداف استعماری شان بنام افغانستان ( جای افغان ها ) مسما گردیده است. کشوریست متشکل  از اقلیت های قومی و ملیت های  با زبان و فرهنگ  مشخص  . متاسفانه با بی توجهی به  این واقعیت عینی این گروه های عظمت طلب حاکم در قدرت همیشه  تلاش نموده اند  که درین سرزمین در جریان دو قرن اخیر  بدون در نظر داشت عدالت اجتماعی و بدون  در نظر گرفتن حقوق حقه دیگر ملیت ها حاکمیت را به بهانه  اکثریت نا معلوم  به اشکال مختلف گاهی جابرانه و  گاهی هم مکارانه زیر نام وحدت ملی دروغین بالای دیگر ملیت ها تحمیل نمایند

درست هشتاد چهار سال قبل از امروز به تایخ 21 میزان 1308 هجری شمسی مطابق 13 اکتوبر 1929 میلادی عهد شکنان مادر زاد تاریخ جنایت قرن آفریدند ، واین روز سیاه سرآغازدرد ورنج های بی پایان ، آغاز مصیبتی که هنوز  زخمهای  کاری  خنجرها ی  نا  مرد ان  تاریخ   درپیکر  جامعه  بلاکش ما مر حم والتیام نیافته است

سخنان آقای فیض الله جلال استاد دانشگاه کابل در بارۀ رهبران تاجیک و فرآیند خودگزینی افراد برای مقام ریاست جمهوری خیلی اعتراض آمیز است و شاید برای شماری از شما عزیزان جالب و شنیدنی باشد .

{youtube}3I5ajM1pDDI|250|200|0{/youtube}

برادران و خواهران تاجیک درود بر شما .

چنانکه می دانید کارزار انتخاباتی در اوغانستان آغاز شده است و گروهبندی ها و صف آرایی ها در حال شکل گرفتن است . سوگمندانه ، قراری که میدانیم جمع شدن سران تاجیک بازهم  بر اساس یک نگرش عمیق راهبردی و برنامۀ روشن نیست ، بلکه بیشتر بر مبنای انگیزه های هنوز نا روشن و با روش های بسیار بدوی، صورت گرفته است که به مشکل می توان به استواری و دوامدار بودن  این گونه " اتحاد " ها امید داشت.

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا اليه راجعون

خون شهدا همیشه جوشان است و یک لحظه عاملان و آمران جنایت را آرام نمی‌گذارد. حالا که می خواهیم یاد و خاطرات شهدای سال های 57 به بعد را گرامی داریم یعنی  جنایتکه  در حاکمیت حزب  خلق و پرچم صورت گرفته پس  با  قاطعیت باید گفت این تعداد نه «پنجهزار» که حکومت پوشالی کرزی اعلان می کند  که  شاید بیشتر از  «پنجاهزار »انسان بیگناه باشد و این یک  فاجعه بزرگ در تاریخ سیاسی و اجتماعی ما است.

یادداشت " تاجیکان " : نامۀ آقای محمد محقق را دیروز نشر کردیم ، اینک پاسخ های را که رشید دوستم و آقای صالح برای محقق نوشته اند به نشر می سپاریم . این مطلب را یکی از دوستداران این پایگاه به دسترس ما قرار داد که از همکاری شان سپاسگزاری می کنیم . خواندن این دو نامه  را به همه عزیزان سفارش می کنیم . سپاس .

مساله روابط تاجیکستان با اوزبیکستان ، یکی از مسایل بسیار حساس و پیچیده ای است سالهاست در باره اش سخن می گویند. چرا در میان آن دو کشور مشکل وجود دارد؟ اوزبیکستان چه میخواهد ؟ وضع تاجیکان در اوزبیکستان چه گونه است؟  و به چند موضوع دیگر در این بحث اشاره هایی شده است که شاید شنیدنش برای برخی از شما دوستان گرامی جالب باشد. به باور و سنحش ما ، دولت اوزبیکستان فاشیستی ترین روش و رفتار را در مقابل تاجیکان دارد. ظلم و فشاری که بر تاجیکان در اوزبیکستان روا می گردد، در هیچ جای دیگر تاجیکان شاهدش نیستند.  هویت و زبان تاجیک ها در اوزبیکستان در حال نابودی است و اختناق حاکم بر تاجیکان ، یک اختناق بی نظیر می باشد.

نام سرزمین ما از آوان ورد سپیدپوستان ایریایی به این سرزمین، تا پایان پادشاهی دودمان های افسانه یی (اسطوره یی) پیشدادیان و کیانیان، به تایید اوستا «ایریانا ویجه» بوده است. سپس، در دوره مادها (میدی ها)، ماد شده است. در میانه های فرمانروایی دوره هخامنشیان، به پارس تغییر یافته و در دوره ساسانیان به ایرانشهر و سپس به ایران مبدل شده است. یونانیان در آغاز، بخش های میانی آن را و سپس تقریبا سراسر آن را «اریانا» خواندند. در دوره پارت ها یا اشکانیان، در بخش شمال خاوری و خاوری سرزمین ایران، دولتی به نام کیرپاند تشکیل گردیده بود که در آن دودمان کوشانی فرمان می راندند.

وقتی استاد برهان‌الدین ربانی توسط قاصد صلح طالبان به شهادت رسید، حامد کرزی در گفتگو با تلویزیون «نور» گفته بود: «ما از پاکستان می‌خواهیم که در گرفتاری قاتل استاد همکاری کند و قاتل استاد شورای کویته است. کویته‌هم منطقه‌ای است در داخل پاکستان.» حالا ملا عبدالغنی برادر، بنیان‌گذار شورای کویته از بند پاکستان رها شد، شورای عالی صلح از رهایی او استقبال نمود و حکومت کرزی هم او را کلید گم‌شده‌ی صلح می‌داند.این یعنی، هیچ شمردن همه کارهایی که طالبان کرده اند.

با فرا رسیدن زمان ثبت نام نامزدان ریاست جمهوری، اکثر چشم‌ها به اتحاد انتخاباتی دوخته شده است. از این که تا هنوز اعضای این جریان در معرفی یک نامزد به نتیجه‌ای نرسیده اند، نگرانی‌هایی ایجاد شده است. این نگرانی‌ها با بلندگرفتن شایعات مبنی بر معاون معرفی کردن این جریان به آقای زلمی رسول از نامزدان حکومت، هر روز بیشتر می‌شود.

باید متوجه بود که نمی شود همه اقوام مربوط نژاد زردپوست را یکسره ترک خواند.

چگونه می توان مغولان یا تاتارها را ترک خواند؟

آیا شما کدام مغولستانی را یا تاتار را به چشم دیده اید یا با ایشان از نزدیک تماس داشته اید که خود را ترک خوانده باشند؟ ترک خواندن مغول ها مانند این است که هندوها را امریکایی بخوانیم.