هر چند که ما ، بار ها به خواننده گان عزیز این پایگاه " تاجیکان " ( تاجیک میدیا ) نمونه های بد اخلاقی و برخورد های غیر انسانی فاشیست های اوغان ( پشتون ) را به نمایش گذاشته ایم و برای همگان روشن است که فاشیست های پشتون تا چه حد مردمان خودخواه ، زورگو ، بی نزاکت و حد ناشناس هستند و برای شان غیر قابل تصور و غیر قابل پذیرش است که یک تاجیک ، یک هزاره  و یا یک فرد از کدام قوم دیگر در صحبت ها و بحث ها ، بالای حرف شان حرف بزند ، اما با این هم که شما این مسایل را خوب میدانید ، میخواهیم که این نوار ویدیویی را هم یکبار تماشا کنید . شما ببینید و داوری کنید که این فاشیست های پشتونی که امروز تمام امور را در دست کثیف خویش دارند ، چه منطق و چه روحیه و چه پیش آمدی با دیگران دارند و اگر این ها بتوانند قدرت خود را خوب محکم و قایم سازند و قدرتمند تر شوند چه کاری با مردم غیر پشتون خواهند کرد ؟!

در این نوار شما یک کاکاگک پشتون را می بینید که نه اعصاب دارد ، نه درست گپ زده می تواند و یک آدم نیمه دیوانه است ، اما صاحب قدرت است و در جایگاهی قرار دارد که هر روز خبرنگاران وطن ما را به حضور خود فرا میخواند و آنها را به خاطر هیچ گناهی به دادگاه و زندان می فرستد .

نشر اتلس اتنوگرافی افغانستان در دو جلد پشتون و غیرپشتون یکی از گامهای بزرگ حزبی است که وظیفۀ تجزیۀ افغانستان را به دوش دارد. حزبی که امروز حرف اول را در همه امور می زند، می رود  پرجیرۀ نقاق و شقاق میان اقوام کشور را در همه جا بکارد و زمینۀ تجزیۀ کشور را در عمل فراهم بسازد. آخرین اقدام شان جایگزینی نکاتی در فرمان رییس جمهور است که راستای همان اهداف بوده است.
یکی از بزرگان فرهنگ و سیاست در کشور زمانی به این قلم گفته بود که غلام محمد فرهاد بنیانگذار حزب افغان ملت در آغاز تمایلات فاشیستی و قومگرایانه نداشت اما با آمدن افرادی از پشتونستان (پاکستان) و دمسازشدن شان با آقای فرهاد دیدگاه های او رنگ بیشتر قومی و فاشیستی گرفت.
دولت و نظام سیاسی پاکستان که دست پروردۀ دامن انگلیس است، به خوبی و زرنگی عمل می کند. زمانی وزیر خارجۀ پاکستان در پیوند با پشتونستان خواهی محمد داوود خان گفته بود که دهلی را که داوود خان می زند آنها خوبتر می توانند بزنند. حالا به خوبی می توانیم بنگریم که حزب افغان ملت با دهل پشتونگرایی چگونه زمینه را برای رویارویی های قومی در کشور فراهم کرده می رود و دهل پاکستانی به نام پشتون را در این سوی دیورند سازکرده است.

باری دردیوان اقبال لاهوری خوانده بودم:
زما بر صوفی وملا سلامی
که پیغام خدا گویند ما را
ولی تاویل شان در حیرت افگند
خدا وجبریل مصطفی را
 به نظرمی آید که در روزگار ما دیگر سخن از تاویل گذشته است. روزگار، روزگار حیرت نیست؛ بلکه روزگار شاخ در آوردن است. وقتی خبر رسانک های هیاهوگر، با خون سردی می گویند که امامی در دهکده­یی یا درشهری به کودک دختری یا کودک پسری تجاوز جنسی کرده است دیگر شاخ در می آوری. با خود می اندیشی که پروردگارا دیگر چگونه خانواده­یی اعتماد می کند که کودکش را نزد امامی بفرستد تا برای او« الف دو زبَر- اَن، الف دو زیر- اِن و الف دو پیش اُ ن ، اّن ، اِن أ ن» یاد دهد.

    
    درمورد آمار وسرشماری کمیتهای قومی واتنیکی بدون داشتن نتایج سرشماری دقیق حرف زدن کاردشوار وبه دورازمسئولیت ملی درپیشگاه مردم افغانستان است. باتاسف اخیراً اکادمی علوم افغانستان کتابی را بنام اطلس اتنوگرافی غیر پشتونهادرافغانستان به چاپ رسانید وبا عرضه نمودن نخستین نسخه آن مورد انتقاد ونفی مردم قرارگرفت ولاجرم روانه حبس خانه درتهکوی های اکادمی علوم گردید ومرتبین این جعلنامه نتوانستند به پاسخ سوالات مردم ومراجع علمی بپردازندوحتی ریاست احصائیه مرکزی افغانستان هم ازواقعیت خواندن متن این جعلنامه انکار نمود. صاحب این قلم ازینکه موضوع اقلیت واکثریت واحدهای اتنیکی کشورراازدیرزمانی تحت تحقیق داشتم ودرین راستا سری به مجموع اسناد تدقیقی مراجع علمی ودانشمندان وافغانستان شناسان داخلی وخارجی زده بودمٰصواب دانستم تا برای معلومات خواننده گان عزیز این تحقیق راکه اززمان فیض محمد کاتب هزاره تاکنون صورت گرفته است غرض آگاهی شما پیشکش نمایم:

مایکل سمپل دیپلومات سابق ایرلندی که چهار سال پیش زمانیکه سمت معاونیت نمایندگی سازمان ملل متحد را در کابل داشت توسط دولت افغانستان به جرم ارتباط با طالبان از این کشور اخراج شد ، او در یک مصاحبه با یک مولوی که خود را عضو ارشد گروه طالبان معرفی کرده است ، به نقل از مولوی شکست طالبان را مژده میدهد.
متن کابل این مصاحبه که در هفته نامه نیوستسمن نشر شده است، از زبان مولوی نقل شده است که پیروزی طالبان در جنگ افغانستان را نا ممکن خوانده است .
این مقام طالبان گفته است که در وضعیت کنونی جامعه افغانستان رو به رشد است و مصارف شهروندان افغانستان چند برابر افزایش یافته است ، به گفته مولوی تنها یک معجزه آسمانی میتواند به طالبان قدرت تأمین این مصارف را دهد و بس.
با وجود آنکه در این مصاحبه از این مقام طالب نام برده نشده است ؛ اما اعتبار شخصی مایکل سمپل میتواند به این مصاحبه اهمیت بدهد.

هفته پیش عبدالبصیر سالنگی والی پروان ، عبدالستار خواصی نماینده پروان در مجلس نمایندگان را به حمایت از طالبان و تلاش برای جلوگیری از عملیات نظامی بر ضد آن گروه در غوربند متهم کرد.
در چند سال گذشته دره غوربند شاهد چندین رویداد خوبنار و نهایت غم انگیز به دست طالبان بوده است و آخرین رویداد هم تیرباران یک زن به اتهام فرار از منزل بود که در سطح ملی و بین المللی مورد توجه قرار گرفت.

فرا رسیدن ماۀ  رمضان را به همه عزیزان مبارک باد می گوییم . پرودگار بی همتا ، برای همه ای ما و شما توان عبادت و خودسازی و حقیقت جویی بدهد تا از تیره گی ها به روشنایی برسیم.

در ماه های اخیر شاهد برگزاری کنفرانس های مختلف بین المللی برای کمک به افغانستان بودیم، از جانب دیگر فشارهای اپوزیسیون سیاسی در داخل به حدی افزایش یافته است که باعث دست و پاچه شدن رییس جمهور شده است.
دیده میشود که فعالیت های اپوزیسیون در سطح بین المللی دید کشورهای جهان را در برابر افغانستان تغییر داده و همکاران بین المللی افغانستان با وجود تعهد مبلغ های هنگفت به دولت افغانستان خواهان توجه جدی ریاست جمهوری برای محو فساد شده اند.
در عین حال رییس جمهور کرزی بخاطر اعتماد سازی دوباره در سطح بین المللی برای خود و ایجاد یک جو تازه به  نفع خودش در یک ماه اخیر چهار بار و در چهار نهاد جداگانه سخنرانی کرده و تلاش کرده است تا از یک طرف اعتماد بین المللی که از دست رفته است دوباره برگردد و در عین حال اپوزیسیون سیاسی را تحت فشار قرار داده و آنها را سرگردان سازد.

متهم شدن عبدالستار خواصی به حمایت از طالبان  توسط عبدالبصیر سالنگی باعث شد تا  چند سطری در مورد غوربند و غوربندی ها بنویسم و گذشته حضور طالبان ، شاهکارهای وطنداران پروان و حمایت شان از طالبان حد اقل بخشی از واقعیت های پروان را با شما شریک سازم.
با آنکه در دوران تجاوز پاکستانی و حضور طالبان در افغانستان طالبان توانستند بیشترین برنامه های خود را از کشتار مردم عام ، سوختن باغ و زمین مردم ، کوچدادن مردم از محل به جاهای دیگر ، قطع ریشه های درختان و هموارسازی تمام خانه ها و اماکن عام المنفع در ولایت پروان عملی سازند ، قوی ترین سنگری که طالبان به آن توجه داشتند سرحد جنگ میان طالبان و جبهه مقاومت در شمالی بود.
اما در آن زمان هم بخش بزرگی از ولایت پروان که شامل چهار ولسوالی غوربند میشود ، توسط طالبان اداره میشد ، شهر سوخته چهاریکار همه روزه مورد اصابت ده ها راکت از کوه های غوربند قرار میگرفت و ده ها کارگر و کسبه کار که نه تنها چهاریکاری بلکه افغانستانی هاییکه برای آزادی می اندیشیدند و به سنگر مقاومت مسعود پناه برده بودند قربانی میشدند.
پروانی ها و صدها مهاجر دیگر که از دست جنایت طالبان از دیگر نقاط افغانستان به عقب سنگر های مقاومت پناه آورده بودند ، هر روز نفرت شان نسبت به غوربند و غوربندی ها بیشتر و بیشتر میشد.

بحث پيرامون هويت ايراني  داراي ظرايف و دقايقي است که آشنايان به تاريخ و حتي متخصصان آن نيز ممکن است از بعضي از آنها بي‌اطلاع باشند. اتفاقاً همين نکات ظريف و در ظاهر کم‌اهميت مي تواند منشاء نتيجه‌گيري‌هاي اشتباه و در بعضي موارد کاملاًخلاف واقعيت گردد. لذا در اين مقاله به صورت مختصر به

بررسي هويت ايراني با تعاريفي جديد در قالبي کهن خواهيم پرداخت.

ايران، ايراني و ايرانيت در نزد مردم ناآشنا به تاريخ و تمدن و فرهنگ منطقه، داراي يك معني و در نزد آشنايان به تاريخ و فرهنگ اين منطقه، دست كم داراي دو معني مي‌باشد.

در تعريف اول معني ايران( در افکار عمومي مردم عادي جهان و متأسفانه برخي از خود مردم ايران) تنها مترادف جغرافياي سياسي است که کشور ايران ناميده مي شود و ايراني به کليه ساكنان اين جغرافيا گفته مي‌شود و ايرانيت مفهوم فرهنگي و تمدني متعلق به اين حوزه جغرافياست .

 احمد شاه مسعود بزرگ ( رح ) و  اهمیت زبان پارسی

محمد حسین جعفریان(1) در گفتگویی با ماهنامه ی مهر نو (2) درباره فرمانده ی دلیر تاجیک, بیان می دارد :

زمانی که مستند مسعود را می ساختم , خیلی با احمد شاه مسعود مأنوس شده بودم . چند جلسه طولانی در حوزه های مختلف با این آدم گپ زدم. یادم هست زمانی که در افغانستان درگیری بود , مثلث تهران,دهلی و مسکو از احمد شاه مسعود حمایت می کرد و امارات , عربستان و آمریکا از طالبان. مسعود می گفت: «بچه های ما دارند کلمه های فارسی را از یاد می برند.»

یادم می آید نیروهای مسعود می خواستند فرودگاهی را بگیرند . مسعود روی تپه ای نیروها را فرماندهی می کرد و دستور آتش می داد. من هم از این صحنه ها فیلم می گرفتم.بعد رفتیم داخل چادر که صبحانه بخوریم. بحثی بین ما درگرفت درباره شعر,بحث بالا گرفت. کتاب شعری دست من بود. او خیلی از شعر نو خوشش نمی آمد. مسعود می گفت:

خانم نویسنده ای به نام نوشین ارباب‌زاده به بهانه تیرباران شدن زنی در غوربند توسط طالبان، نامه ای خیالی به رابعه بلخی، نخستین بانوی شعر پارسی، نوشته است. در این نامه خیالی، حرف های عجیبی خطاب به رابعه بلخی زده از جمله این که او را شاعری افغان/ اوغان، معرفی کرده است!! جل الخالق.

نویسندگان و روشنفکران مدافع هویت افغانی!! در افغانستان، از این که هویتی که از آن دفاع می کنند دارای پیشینه و تاریخ نیست همیشه در رنج و عذاب اند. از همین رو، به هر کاری متوسل می شوند تا سر و سامانی به این هویت جعلی بدهند و از هیچ دروغ سازی و مغلطه کاری ای در این زمینه، دریغ نمی ورزند. روشنفکران توهم زده افغان!! باید بدانند سرزمینی که به کمک و حمایت بی دریغ استعمار، شکل گرفته هرگز نمی تواند با تاریخ سازی های تهوع آور و شرم آور، برای خود هویت قابل احترامی پدید آورد.

یادداشت " تاجیکان " :  خواننده گان ارجمند ، اینک کتابی به شما پیشکش می گردد که خواندن آن برای هر تاجیک بسیار ضروری می باشد . در چنین روزگاری که بد اندیشان از هر سو آستن برزده اند که هستی و هویت تاجیک و نقش فنا ناپذیر این ملت بزرگ و فرهنگ پرور را در گستره های گوناگون تمدن بشری انکار نمایند ، نشر و پخش آثار علمی در بارۀ تاجیکان از ارزش و اهمیت بزرگی برخوردار می باشد . از پژوهشگر و برگرداننده بسیار ارجمند جناب آریانفر گرامی یک جهان سپاس که کتاب دکتر الکساندر شیشف را از روسی به پارسی دری برگرداندند . متن کامل را در ادامه مطلب بخوانید :

حرفهایی به نویسنده یی که به خانواده من افتراء و تهمت بسته و مرا تهدید کرده است

پیش از حرف دیگر با سلام گرم و صمیمانه به خانوادة محترم و معظم رزاق مأمون که به هیچ وجه روی صحبتم در نوشتة قبلی و در این نوشته با آنها نبوده است.به خانواده هرکه و هرشخصی حرمت فراوان دارم و برای طول عمر و سعادت شان دعای خیر میکنم.اخلاق من که برخواسته از تربیت خانواده گی ام است به من اجازه توهین به شخص و خانواده کسی را نمیدهد.اخلاق روزنامه نگاری نیز چنین موردی را قطعا مجاز نمی شمارد.قوانین کشورم نیز در مورد حفظ عزت و وقار اشخاص صراحت لازم دارد.
ا

 
یادداشت : آنچه را اینجا می خوانید ، بخشی است از یک نامه که برای یکی از  دوستانم نوشته بودم و شاید پیش از این در جای نشر هم شده باشد . چون برخی نکاتی  که در این نامه  به آنها اشاره شده است ، نکات مهم اند ، خواستم با شما خواننده گان گرامی نیز شریک سازم:
من به وجود " ملت اوغانستان" باور ندارم و شعار های  واقعا میان تهی " وحدت ملی " و " ملت واحد"   و گپ های مفت دیگری ازین قماش را سالهاست که زیر سوال  برده ام .

یاد داشتی برنوشتة اخیر مأمون در مورد عطامحمد نور
در آنروز هایی که آقای مامون گرداننده یکی از برنامه های سیاسی در تلویزیون طلوع بود، حدس میزدم آدم متعهدی باشد و روش کارش خیلی ها در آنزمان مردم پسند شده بود.اما به مرور زمان و بویژه هنگامی که نقاب معصومیت از سیمایش برداشته شد و در عقب آن روابط نامشروع او با یک بانو برملاگشت و چهره اش تیزاب پاشی شد.هویت کاذب وی دیگر قابل تحمل و پذیرش نبود.او جایش در میان مردم را از دست داد و فرار وطن گشت.نوشته های مأمون به دلیل توطئه پراگنی ها و حدس و گمان های بی پایه، بیشتر خواننده ها را بخود جلب کرده است و کمتر کسی به این تصور شده تا در مورد دیدگاه های دروغین او چیزی بنویسد.نوشتة اخیر مأمون با عنوان (عطامحمد نور؛ بغضی که در«تیم سیاسی» شناور است) مرا واداشت تا یاد داشت هایی پیرامون آن داشته باشم.

 

حال که می خواهم در پیوند به باز تاب جلوه­ های طبیعت در شعر استاد خلیلی، چیزی بنویسم، باید بار دیگر بگویم که او یکی از شاعرانی است که نخستین جرقه­ ها ی شعری را درمن بیدار کرده است. می خواهم سخنانی را که باری  در پاسخ به این پرسش که: من و شعر چگونه یک دیگر را یافتیم؛ چنان مقدمه­یی این جا بیاورم: